All deleted tweets from politicians

محمد بن سعيد الحجري

Follow

الحساب هنا يعبر عن آرائي الشخصية فحسب ولا علاقة له بالمواقف الرسمية http://msaalhjry.blogspot.com‎

This may be an incomplete list. If you think we're missing someone, please send us their Name, Country/State, Political Party, Office they hold or are seeking and, of course, Twitter handle. Thanks!

RT @msaalhjry: عصرنا هذا هو عصر التعقّد، ولا يمكن مواجهة عصر التعقّد بوهم البساطة. جملة سمعتها من المفكر الصديق الراحل د. #نبيل_علي لمن يظن…

نبارك ل د.جوخة الحارثي إنجازها التاريخي الفارق بفوزها بجائزة مان بوكر العالمية. مما يثبت أن الانطلاق من رحم الثقافة المحلية هو قنطرة العبور إلى العالمية. إنه تتويج لكل الأدباء العمانيين،وبرهان على قدرة الأديب العماني على الوصول إلى مراتب العالمية،بمثابرته على مشروع رصين وعميق. https://t.co/xOrKegzXHM

RT @msaalhjry: عصرنا هذا هو عصر التعقّد، ولا يمكن مواجهة عصر التعقّد بوهم البساطة. جملة سمعتها من المفكر الصديق الراحل د. #نبيل_علي لمن يظن…

RT @msaalhjry: السياسة الدولية غابة مليئة بالمتاهات والمفاجآت،والفخاخ والمستنقعات،والضواري والسباع،وكآئنات أخرى أليفة. البعض يظن أن التجوا…

RT @msaalhjry: السياسة الدولية غابة مليئة بالمتاهات والمفاجآت،والفخاخ والمستنقعات،والضواري والسباع،وكآئنات أخرى أليفة. البعض يظن أن التجوا…

@abualazd نص ضعيف للفزاري مبنى ومعنى!! لا أعرف لم الإصرار عند مدح كل امرأة التركيز على قيمة العفاف!!؟ وكأن الأصل خلاف ذلك! وكأنه لا يجوز أن تمدح إلا إذا ذكر العفاف، وأنها "لا تزن بريبة"!! هذه ابنة ناصر بن مرشد، فماذا عسى أن تكون؟! بعض النفي للسوء أسوأ من السوء نفسه!!

RT @msaalhjry: مقالي: "إدجار موران وثورات التقنية والمستقبل" نشرته مجلة التفاهم، العدد 63، شتاء 2019م/ 1440هــ قراءة ومناقشة لآراء الفيلسوف…

RT @msaalhjry: مقالي: "إدجار موران وثورات التقنية والمستقبل" نشرته مجلة التفاهم، العدد 63، شتاء 2019م/ 1440هــ قراءة ومناقشة لآراء الفيلسوف…

RT @NasserSuleimanQ: @msaalhjry ارتقاء للروحانية وازدهار الروح لا تأتي إلا بالتخلي عن ضرورات الجسد (طعام، جنس) وهو المسمى بالصوم الشرعي. م…

كل ما قد تستند إليه زائل ومحدود! استند إلى مطلق القوة مطلق العلم مطلق الكرم مطلق الحكمة مطلق الرحمة إلى واجب الوجود الذي لا حدّ لأوليته ولا أول لأزليته ولا آخِر لأبديته. إلى الله.